香港,代放生要放什么鱼,阳澄湖大闸蟹可以放生吗

在这里清净心中，要讨厌娑婆的苦，发愿往生西方净国，树立念经的正行。念经要为存亡心切，先断一样平常没有必要的外缘俗务，单提一念，以一句“谢天谢地”为命根，耿耿于怀，心心接续。十二时中，行住坐卧，饮食起居，酬酢应对，消息闲忙，于一切时，没有昏沉，没有散乱，置心一处，并没有其他的驰念。那样专心，久久熟练，以致梦中还没有忘失。保证寤寐一如，使工夫绵绵密密，打得火热，这正是得力的时辰。如果念至一心没有乱，那末，临命末时，净土地步现前，自然没有会被存亡所拘留，就会感得谢天谢地放光接引，这便是肯定往生西方的效验了。

我们正在日常生活中，全部起心动念，全是妄图。那就是存亡的基础，所以招来恶果；现正在把妄图的心转为念经，那就念念成为净土的因，所以是乐果。如果念经心心接续，妄图祛除，心光发露，伶俐现前，这就成为佛的法身了。

念经求生净土，是要了存亡大事。借使没有知道存亡根株所正在，究竟向什么地方去了呢？前人说：“业没有重没有生娑婆，爱没有息没有生净土。”由此可知，爱乃是存亡的根株。自打有存亡以来，永生永世，舍去一身，又受到一身，全是爱欲正在流转。因而，现正在我们发心念经，便是要念念断这爱根。

良多学佛人正在家念经，平常目击后代子孙、家务活产业，没有一件不爱；没有一事、没有一念不为支属家庭计划，这便是所谓“存亡活计”。如许，虽正正在念经，但是心中的爱根未曾一念放得下，佛虽然正在念，爱心虽然增加，存亡又什么时候能了呢？

我们应该在儿女之情现前的时间，回光反照，看一看这一声佛号，果能敌得这爱吗？果能断得这爱吗？若断没有得这爱，若何了得存亡？因为爱是多生以来习惯了熟练了的，念经则是才发心，很生疏，还没有切实，因而没有得力。假如今朝的爱境掌握没有得，那么，当临终时，就会只见存亡爱根现前，究竟本人作没有得主张。

因而，劝告念经的人：一定要存亡心切，要在存亡根上念念斩断。如若能下如斯刻意，勤奋干往，那末，念念便是出存亡的时辰了。前人说：“现在全是存亡事，现在了得存亡空。”假如念念逼真，刀刀见血，而不可以出离存亡的话，诸佛都将成为妄言者了。

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