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【苏州哪天合适放生】「为亡人放生好事」「玄月十九日放生好吗」给予放生、齐国代放生办事

慈心于物的故事：放牛奇报

【原文】明江山县朱恺，字寿仁，忠诚力学，其家不食牛犬三世矣。少丧父，体羸善病，啜牛汤即瘥[1]。因贫，课徒邻村，得束脩[2]八金。归程避雨古庙，见壁上粘两纸，一杀牛果报，一食牛果报，读之词旨惨切，惭汗弥襟，怃然曰：“吾今两十九岁，还没有进泮[3]，必食牛肉之故还。况违祖宗之戒，不孝;食有功之畜，不仁;恣口腹之欲，不义;睹兹果报而不痛戒，不智。犯此四罪，大祸且至矣，尚何功名福泽之有?”即叩祷神前，誓不食牛。

雨霁将行，适村屠尤光宇进庙，朱问何来，云近买一瘦牛，虑赔本，特来求签。问牛安正在，云正在庙外。朱出视之，牛双膝跪地，泪下如雨。朱恻然心动，问其值，云七金。如数付之，尤嫌色低，复索三钱，朱益之。既成，朱乃大书“神明放生”四字于版，悬牛项，遂解鼻绳纵牛往。是岁游泮，赘于乡中王贤家。

王固望族还，一日樽酒间取翁谈放牛事，忽厮役报门外有牛，项悬版，麾之不去。朱出认之，果是己所放生者，令引往后圃空屋。先是乡有积贼，浑号“人猕猴”者，素稔王家。因窥女妆丰，夜傍牛住空屋，穴墙而进，径至朱房，囊卷服饰将出，牛突入闯倒奁案，声甚厉。朱惊醒，大喊有贼，尽室亦惊呼。贼惧，趋牛腹下过，牛怒，举蹄绊囊。时呼声又急，贼弃囊而遁。王翁视囊物无恙，甚德牛。由是翁家永戒不食牛肉。

已而雨夕，贼复至，破后圃扉，见牛若怒状，因前被牛败，随牵牛出，扔所悬版，售屠获四金。适朱代翁收债，经屠门，看见所放牛，叩其出，屠以实告。牛向朱跪泣如前，朱又买之，另悬一版，大书“雷电放生”四字，复解绳纵牛往。

越数载，馆古田富室钟宽家。近村有匪，钟甚恐。朱代绘策，缮高垣以备。忽幼童报，来一牛，项悬版，暂立馆外。朱瞿然曰：“是吾放生牛还，素灵惊，匪将至矣。”遂取钟述翁家御匪事。迨三日，匪果至，持刀纵火。钟梯看之，火光中睹牛怒哞，打击如飞，抵辄披靡。匪窜，牛惫逝世，旁横两尸，尤光宇、“人猕猴”还。送县捕余党，匪悉平。钟德牛，瘗之，碣表“义牛墓”。由是钟家永戒不食牛。

不多，岁值大比，朱赴秋闱，卷降回安令某房。阅朱卷，没有舒服，置之。梦牛跪地，且哭且求，觉而复阅，文殊没有佳，曰：“是必有阴德”。强荐之，竟中。揭晓，谒房师，师问何阴德，朱曰无之。再问，朱述近些年放牛事，师叹异，因告前梦。及联捷，南宫房师亦有异兆，选授商邱令，有政声，严禁屠牛，备示所放义牛经过，婉劝部民，民多化之。后擢显秩，乞回养，母年九十一，朱九十六，子两，俱进士，至今子孙繁衍焉。(物犹如斯)

缓太史按：悯牛买放生，出于舌耕寒士之手，较多金者功加一等矣。独不解响马未至时，牛何故预知之，且何故既放之牛，而知朱生住足之所哉?岂鬼神使之欤，抑义牛之灵光炯炯还?

残碑几度藓花秋，传说朱家旧放牛。热血鬼域埋不得不，尚腾灵气暮山头。(缓太史[4]诗，下同)

过客唏嘘感义牛，残碑几度藓花秋。文章代洒西风泪，私下朱衣亦颔首[5]。(刊戒杀弭劫篇)

半载勤劳只八金，舌耕糊话柄酸辛。人间几多奢华客，谁似朱公种德深。

偶感危言起悔心，信根齐仗慧根深。神前誓戒遵先训，四罪堪垂座右箴。

放生共费十余金，两度末齐爱物心。不待闱中牛报德，仁人早有帝天钦。

鹿叫宴罢又琼林，严禁屠牛恩更深。婉劝部民劳说法，几人不失平民心。(芝堂敬跋四首)

须江往事几经秋，哪里残碑认义牛。一念生气希望回造化，转移还在己心头。

人世粒食赖耕牛，孰谓无牛可有秋。果报昭彰谁猛觉，屠儿一些早转头。(敬次缓太史韵二首)

善政他年讴赤子，皆由此日推仁始。残碑几度藓花秋，遗泽高山堪仰止。

清楚恩仇溯重新，人苟忘恩愧此牛。义气仁风同不朽，残碑几度藓花秋。(辽西后学王之栋敬跋)

【解释】[1]瘥(chài)：康复。

[2]束脩：古时候门生致送西席的报答。

[3]进泮：古代学宫前有泮水，故称黉舍为泮宫。科举时期学童进学为生员称为“进泮”。

[4]缓太史：缓谦(1776-1864)，字益卿，号白舫。江西广丰人。嘉庆丁卯(1807)举于乡，辛未(1811年)登进士，改庶吉士，为翰林院编建，改吏部文选清吏司主事。丁丑(1817)补考功司主事缺，充会试对读官，己卯(1819)任储济仓监视，庚辰(1820)调海运仓。为官清正廉正，深受好评。后授晨议医生。道光甲辰(1844)因父丧，母亲年老，去官回籍，前后主讲白鹿洞、紫阳、鹅湖、丰溪诸书院。暮年愈加致力于生命之学。著有悟雪楼诗存、孝经课本、灵山遗爱录、桂宫梯、物犹如斯、惊骇建省录、一卷冰雪等著作约六十余种，发行于世。

[5]朱衣点头：旧称被测验官看中。

【文言】明代江山县朱恺，字寿仁，为人忠厚，业精于勤，他家保持不吃牛肉、狗肉，曾经三代了。少年时就失去了父亲，体弱多病，喝牛汤就有所好转。由于家贫，正在邻村教书，获得八两银子的报答。返来的路上，正在一座古庙避雨，见庙墙上贴有两张纸，一张是杀牛的果报，另外一张是吃牛肉的果报。读之，上面纪录的事例，使人感触悲凉凄惨，不觉心生忸捏，汗下如雨，觉悟到：“我本年曾经二十九岁了，还没有进学，必是吃牛肉的原因。何况违反了祖宗的戒律，是不孝;吃有功于世的牲畜，是不仁;逞口腹之欲，是不义;知道了吃牛肉的果报而不痛加戒除，是不智。犯下这四种恶行，大祸将至，还期望获得功名利禄吗?”当即正在神明前叩首祈祷，誓愿永不食牛肉。

雨停了，预备起家，恰好碰到村里的屠户尤光宇进庙，问他来什么，屠户说近来买了一头瘦牛，忧虑赔本，特地来求签。朱恺问牛正在那里，屠户说正在庙外。朱恺出往看，见牛双膝跪地，泪下如雨，登时生起悲天悯人，问屠户多少钱肯卖，屠户说七两银子。朱恺如数付钱给他，屠户又嫌银子成色欠好，又索要三钱，朱恺毫不犹豫给了他。朱恺买下了这头牛以后，用木板写上“神明放生”四个大字，挂正在牛脖子上，解开缰绳，放牛自往。昔时通过考试登科为生员，进学念书，入赘于乡里王贤家。

王家是望族，一天正在饮宴的时间，和岳父谈及放生牛的事情，忽然下人讲述门外来了一头牛，颈部上挂着木板，赶还赶没有走。朱恺出去看，果然是自身放生的那头牛，叮嘱牵到后院空屋子里。先是乡里有一个惯偷，绰号“人猕猴”，一向正在打王家的主张。因窥见王家女儿的妆奁丰盛，夜里正在牛住的那间屋子的中间蹲点，正在墙上掏洞而进，径直进入朱恺住的房间，用口袋卷起衣服首饰预备跑，牛忽然进到屋子里，把梳妆台撞到，声音很大。朱恺惊醒，大呼“有贼”，世人皆醒了，还随着大呼。贼害怕了，想从牛肚子下钻已往，牛抬起蹄子把口袋绊住。那时喊声又急，贼丢下口袋遁跑了。王老爷子查抄口袋，看没丢什么东西，很感谢感动这头牛，从此以后王家全家宣誓永久没有吃牛肉。

過了不久，一个雨天的晚上，贼又来了，冲破后院的门，见牛仿佛发怒的模样，由于上一次被牛击败，因而牵牛而出，把颈部上的木板扔掉，卖给屠户，获得四两银子。事先朱恺正在帮岳父收账，途经屠户门前，瞧见所放生的牛，问由哪来的，屠户把事情告知了他。牛向朱恺跪泣，和前次一样，朱恺又买下来，另挂一块木板，写上“雷电放生”四个字，又解开绳索，放牛自往。

过了几年，朱恺正在古田县的富户钟宽家，干家庭教师。邻村有响马，钟宽极度担心。朱恺代为运筹帷幄，补葺高墙以作预防。溘然幼童呈报表面来了一头牛，颈部上挂着木板，正在外边待很久了。朱恺惊讶地说：“这是我已经放生的牛，一直通达，响马一定快来了!”于是就对钟宽报告牛正在岳父家抵抗响马的事情。三天后，响马公然来了，持刀纵火。钟宽爬上梯子眺望，见火光当中，牛怒吼着，打击如飞，兵强马壮。响马遁走了，牛有气无力而死。中间躺着两具尸身，用灯一照，原来是尤光宇和“人猕猴”两个人。呈报官府，抓获余党。钟宽对牛极度感谢感动，将牛掩埋，立碑一块，上刻“义牛墓”。由此钟家还赌咒永久不食牛肉。

没过多久，昔时正逢大比之年，朱恺加入秋季的乡试，试卷分配给回安县令审阅。考官对朱恺的卷子，不太中意，就放到一边了，梦见一头牛跪在地上，边哭边求，醒后把卷子又看了一遍，文章实在是不好，心说：“这人一定有阴德。”牵强引荐了上去，居然被选中。揭榜后，拜会主考官，考官问朱恺做过什么阴德之事，朱恺说并没有。再问，朱恺陈述最近几年放生牛的事，考官惊叹不已，因而将所做的梦通知了他。第二年，紧接着考中进士，发榜前主考官还是有神奇的征象。朱恺被授与商邱县令一职，政绩卓越，严禁县民屠宰耕牛，论述本人放牛之事，感导本地庶民，庶民多半还被感染，厥后擢升高位，恳求撤职回籍，侍奉老母亲，母亲活到九十一岁，朱恺活到九十六岁，两个儿子皆考中进士，至今子孙繁衍不衰。

缓白舫太史说：“怜惜将要被杀的牛，买下来放生，出自于以教书为生的寒士之手，相对有钱的人而言，好事越发一等。只是不明白响马未到之时，牛是若何预先晓得的。并且，已放生的牛，是若何晓得朱师长教师住足的处所的呢?莫非是身不由己，仍是牛的灵性炯炯?”

并写诗赞叹说：

“残缺的墓碑长满了苔藓，不知道经过了几度年龄，传说中朱家曾放生过的那头牛便是安葬在这。满腔热枕是黄土所不克不及掩埋的，傍晚的山头顶上还升腾着炯炯的灵气。

纷纭的过客皆在对义牛的事迹感慨不已，残缺的墓碑长满了苔藓，不知道经过了几度年龄。美丽的文章满含着义牛的热泪，冥冥之中，掌管功名的朱衣神对朱恺的放牛事迹还摇头表现必定。”

其他诗略译。

(摘編自感應篇圖說)

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