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财神咒简介导读：财神咒”中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、乌财神、红财神、绿财神。乌财神咒：乌财神有很多人以为，乌财神是五姓财神中施财马上奏效的财神，乃至称他为财神王。普遍的乌财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身段矮胖，红发乌肤赤身，大肚福相，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踩于莲花月轮尸座上。修持乌财神秘诀，可获其庇佑，清除怨敌，偷窃、病魔等障，使诸受用财产增加...

财神咒”中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、乌财神、红财神、绿财神。

乌财神有很多人以为，乌财神是五姓财神中施财马上生效的财神，乃至称他为财神王。普遍的乌财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身段矮胖，红发乌肤赤身，大肚福相，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踩于莲花月轮尸座上。修持乌财神秘诀，可获其庇佑，消弭怨敌，盗窃、病魔等障，使诸受用财产增加。乌财神躲名(臧哈纳玻),乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了长处娑婆众生能离开贫困之苦恼而化现,主要为驱除统统厄运胶葛,并使统统善愿都能心想事成圆满无碍.句莲华生大士所说,金刚手菩萨正在北方夜叉净土天下,将此乌财神秘诀传染给空行母,并规定空行母再传染给常心存善念的幸运者.厥后这一些修持秘诀由二位造诣的上师,取自殊胜的宝石内.此秘诀,以贫民,下阶层,茕居之行者易于相应,若心中长存善念,乌财神加持将是永久弗失.

红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自由富裕之好事。红财神是萨迦派密法中的一名好事非常的财神。正在躲密萨迦派，可爱正视红财神的密建办法及教言。红财神一面两臂，两目善怒面，以种种宝贝为饰，头戴五佛冠。古时候王者或贵族常建习此法，易与相应，为怀爱之秘诀。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右足伸干足曲，立于莲花月轮上。建习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免去贫困及统统经济窘境。而此建法还跟着建行者的发心而可获得分歧的果报，如是建议无上菩提心者，则可得证人间及出人间福德圆满，如果求人间财产者，亦可知足，如果赤贫者，还可获得食品富足的好处。

白财神，其好事：祛病，撤除统统清贫、罪过停滞，增加统统善业，于诸受用富裕增上。白财神一面两臂，面目面貌半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各种宝贝为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足有屈左半伸。以绿龙为坐骑，莲花月轮为座，身白如月光。白财神以身红色，表现能使统统万物具足皎洁妙好之玉帛，右手持宝棒表现会聚统统财神之好事，能救度饥饿中的众生之苦。白财神躲名(臧哈嘎玻),别名白宝躲王,乃是观世音菩萨的慈祥化身.听说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,正在中途见一贫民,贫病交攻,非常不幸.因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不由黯然下泪.此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为什么饮泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神.观世音菩萨吩咐白财神,此法即展转至今.建持白财神秘诀,可消灭贫病贫困之苦,消除罪业停滞,增上顺缘,得到受用无虑,属无财信士起建之妙法.行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,赐顾帮衬清贫民众,自然如愿相应成绩。

黄财神，躲名躲拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神是躲传佛教各大教派广泛扶养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，刻赐赉行者财利丰足。黄财神一面两臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装潢，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。但建法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪还。黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着至宝璎珞、至宝耳饰、至宝手镯和至宝足钏，上身穿丝造天衣，下身着丝造裙子，右手于右膝上捧喷焰终尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中心。身后有光环、祥云、远山。能增加福德、寿命、伶俐、物质及精神上之受用。主司财产，能使一切万物脱于贫穷，财路广进。

绿财神，为东方不动佛之化身。其好事：令统统作为胜利、圆满，净化厄运、阻碍，于诸众生受用丰饶增加。此尊形像为一头两臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄重，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。

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