错爱揭秘：空海法师谈夫妻恋人间的情感困境

夫妻与情人之间的错爱

空海法师

为什么原本相亲相爱的夫妻或恋人，往往会在愤怒和怨恨中离开对方？为什么原本相亲相爱的夫妻或恋人，却常常在嗔恨中离开对方，甚至反目成仇，最终酿成悲剧呢？套用一句俗语："不要总说爱我！" 你真的懂得如何去爱吗？还是把假爱当成了真爱？为什么你爱的另一半往往如此悲惨？虚假的爱和错误的爱往往会带来痛苦，只有真爱才能带来快乐和幸福！你想进一步了解什么是真爱吗？

什么是 "错爱"？

错误的爱 "有哪些常见现象？"假爱 "与 "错爱 "有着明显的区别。"假爱 "有明显的不良动机和不良企图，而 "错爱 "没有明显的不良动机和不良企图。"假爱 "有明显的不良动机和不良意图，而 "错爱 "没有明显的不良动机和不良意图，甚至许多 "错爱 "的出发点完全来自善良和仁慈，来自同情和善意。

为什么源于同情、善良和善意的爱会形成一种 "错误的爱 "呢？最主要的原因是缺乏智慧，主宰欲望强烈，"错爱 "最明显的结果就是让对方或其中一方受到伤害。因为 "错爱 "不容易察觉，我们每天都很有可能犯 "错爱"，但你却不知道，一个重要的检验标准是：如果你觉得自己很真诚，很真心地在爱，真心地为对方好，但为什么对方不领情呢？为什么对方有那么多痛苦的表情？或者说，虽然你在为对方好，但却让你感到痛苦、无奈和压抑？换句话说，每当对方出现痛苦的时候，我们不妨静下心来分析一下，到底是哪里出了问题？这里隐藏着 "错误的爱"，只是你不知道而已。

爱有善恶，有对错，有很多情况会让你痛苦，对方也会因为你的爱而痛苦。因为我们的很多行为往往是在不清楚的情况下，用自我意识去做，而没有尊重对方的需要。

夫妻间的 "错爱 "有哪些类型？

现在，我们就来剖析一下男女之间、夫妻之间的 "错爱"。很多人对自己的另一半说："亲爱的，我好爱你！我好爱你 "或 "你真好，亲爱的！我真的爱你！" 几年后，最初那个爱得死去活来、魅力十足的人，话题却变成了："请让我喘口气，我快窒息了！我都快爱死你了！" 为什么会这样？男人和女人、丈夫和妻子容易犯哪些 "爱情错误"？有些人以为自己在修行，不谈婚姻，不谈男女关系，其实还是一样。很多只是表象不同，但本质是一样的。

首先是把爱当成一种交易，我付出多少，也希望对方回报多少。妻子很爱自己的丈夫，但她也希望丈夫以同样平等的方式爱她、对待她。这种把爱当作一种交易，我付出多少，就要得到多少的观念是错误的。

第二种爱是 "己所不欲，勿施于人，有好东西要和好朋友分享 "的美言。当我听到 XX 法师把佛法讲得那么好时，我也想让别人听到，于是我热情地请别人分享我认为好的东西，而不是分享，而是全心全意地接受。如果你背后有一股强大的力量希望对方接受，那就会造成很大的问题。"己所不欲，勿施于人 "是好的，我很善良，用心良苦，但你背后有一股强大的力量，希望对方接受，这就是第二种错误的爱。

第三种爱是带有强烈的把握、控制、支配欲望的爱，"爱 "中包含了很多束缚和纠缠，这就是佛教所说的：众生苦海，彼此纠缠。这种 "纠缠 "的主要力量就是错误的爱所表现出来的那种把握、控制和支配，不仅是男人，女人也是如此。你深爱着你的丈夫，深爱着彼此，但在这背后却是你的攫取和支配。

第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，其实是希望对方爱我。其实，爱对方只有三分，爱自己有七分，我们是通过爱对方来强化和巩固自我。这是更深层次、更显而易见的解剖，你不要说你没有这个！我做不到！冷静下来，自我分析一下，在你爱对方的过程中，你真的希望对方更爱你吗？因为你有不安全感，你希望对方保护你、强大你。

第五种错误的爱：认为爱了不用说谢谢。以为夫妻感情很好，尊重对方的话都是多余的，是没有必要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻有责任，义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做的事情，通常用命令式，而不是用邀请、尊重的心。对方为我们做事是理所当然的，是应该的。这种缺乏感恩和尊重的心态，也是一种错误的爱，用不了多久，爱情和亲情就会淡化。

第六种错爱：是把爱情当成一种投资回报率来转换。如果你觉得投资回报率远远高于我的预期，你会觉得好幸福，好快乐！就像生活在天堂一样！但如果你意识到爱情的投资回报率远远低于自己的预期，或者你觉得自己已经倾家荡产，那么很快，爱就会变成恨，然后你就会要求对方 "还我爱情"，你还会经常唱那首歌。起初是唱，后来是说，再后来是骂--"把我的爱还给我"。但我不知道如何把它还给你。当你的期望与投资回报之间出现巨大落差时，这种由爱生恨的爱也是一种虚假的爱。

平时没有冲突的时候，你们彼此深爱，爱到骨子里！一旦有了利益冲突，就会非常恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天因缘条件改变了，也有可能伤得很深。我们可以静下心来深思和审视一下，伤害你最深的人，往往也是最爱你的人，这是真的吗？有时候，我们认为自己是受害者，但同时我们也可能是 "加害者"。你觉得自己很委屈，但你有没有看到对方可能比你更委屈。所以，这也是一种错误的爱--爱的背后隐藏着恨，这也是佛教要破除的 "错误的爱"。

有一种爱很狭隘，自己得不到，就不愿意让别人得到。对方和我在一起感觉不到幸福，我不能给他幸福，但我也不希望别人给他幸福，认为爱他就是要他在我身边，他是属于我的。这种狭隘的爱带有强烈的自私和占有欲，你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。这是第八种错误的爱。当你非常爱对方，常常想控制对方，而当你发现对方并不能让你控制时，你的爱就会立刻变成恨。

另外，自己的心智还不够成熟，不能独立，心中有很多恐惧和焦虑，所以需要一个伴侣让自己依靠，而自己依靠的伴侣，是通过一种很强烈、很黏的爱来爱对方的，这种依靠和把握的爱就像 "麻糬 "一样很黏，导致彼此都很痛苦。如果自己的心智不够成熟，表现出一种很黏很纠结的爱，这都是错爱。

错爱 "和 "真爱 "有什么区别呢？

"错爱 "和 "真爱 "有什么区别？"错爱 "是有条件的、苛求的，付出多少就想得到多少，所以 "错爱 "显然是有条件的、苛求的。真爱是无条件的，没有吸引力，但要达到这种境界并不容易，需要付出很多努力，需要心灵的成长。

"错爱有强烈的支配欲和占有欲，而真爱没有支配欲和占有欲，它喜欢自由，给予众生自由，充分尊重每一个众生。

"错爱 "包含着强烈的自我意识和 "自我 "观念，而 "真爱 "则无我无我，没有那种 "自我"。"他不把子女或伴侣当作个人财产。他以平等之心对待家人、下属、员工，以平等之心尊重众生，这就是真爱。

恨隐藏在 "假爱 "和 "错爱 "之中。当你付出了很多，而没有得到你期望想要的结果时，很容易让爱产生恨，"真爱 "无论如何都没有恨，爱很简单，无论面对谁，他都没有任何愤怒，这才是真正的爱。

错误的爱会纠缠和束缚，是一种依赖和纠缠。你爱对方，也希望对方爱你；你想纠缠对方，也希望对方来纠缠你，这就导致了痛苦、悲伤和烦恼；真正的爱没有纠缠；他自己喜欢自由，他也给予众生充分的自由。他自己希望得到解脱，所以他也不想纠缠和束缚众生，他把心放在正确的地方，我自己不想被纠缠和束缚，我也不想纠缠和束缚其他人，所以这种爱非常纯粹，内心没有束缚，这就是真爱。

错误的爱可能是你很有同情心，你的出发点也很好很善良，就像那只猴子想救那条鱼，但你没有意识到你的同情心和善良害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有慈悲却没有智慧。真正的爱有慈悲也有智慧，这就是佛教所强调的智慧的价值。行菩萨道固然好，有慈悲心固然好，但不要忘了，这必须建立在解脱道的基础上，而真正的菩萨道是建立在解脱道的基础上的。真正的慈悲是与智慧相结合的，而当真正的爱与智慧相结合时，就不会有 "假爱 "或 "错爱"。

"假爱 "和 "错爱 "有一个非常明显的情况，那就是它们会给自己或对方，或两者都带来痛苦。真爱 "不存在这些情况。真爱 "是自己快乐的爱，它不会给被爱的人带来痛苦，也不会给众生带来痛苦。错误的爱会带来痛苦，而真正的爱会带来幸福、快乐和解脱。

什么是 "真爱"？

真爱是什么样的？真爱就像冬日里的太阳，给你温暖和生命的能量，但它不会主宰你，甚至不会让你感觉到真爱的存在。真爱就像微风和空气，给你生命中不可或缺的新鲜空气，让你的生命充满活力和跳跃。虽然你没有意识到感恩空气在我们生命中的重要性，但空气照样无怨无悔地吹着，这就是真爱。

真爱就像我们共同的母亲--大地，承载万物，长养万物，成而不居，任众生奔跑，任众生践踏，众生很少或从未对这位母亲说一声：谢谢！而这位大地母亲，她一如既往，无怨无悔，默默奉献，养育着我们，这才是真正的爱。真爱如虚空，包容现象世界的一切，接纳众生的贪、嗔、痴、慢。真爱带给你安宁和幸福，带给你解脱和自由，让我们一起相互鼓励，修炼真爱来回馈这个世界，修炼真慈悲来回馈这个世界。

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