我应该把这颗移动的心放在哪里?这颗心必须无住!无住,则能从容、自在、洒脱地面对六尘境界! ───────────────────── ............... 我们看慧能大师,他从来不是文盲,从来不是盲人。他虽然不识字,但在每天上山打柴、挑柴的生活琐事中,他已经养成了一种 "警觉",而且这种 "警觉 "相当高。 他一直在追问:"我应该把心思放在哪里?现在,日子一天天过去,一天天来,一天天去,我这颗移动的心该放在哪里?我该做些什么呢?他继续孵蛋。 有一天,当他把柴火放在肩上时,突然听到了 "心应无住 "这句话,他恍然大悟:"是的,这颗心应该无住!此心应无所住!无住,则面对六尘,自然潇洒自如。 你一直绑在那里?你想系在哪里?绑在云端?绑在担架上?还是在树林里?他觉得这行不通!他一听 "唯心所现 "就明白了!于是他开悟了。 我们现在呢?你的心智、你的疑惑、你的言语形成了吗?这是修行者工作的第一步,我们已经再三叮嘱过你们了。 同样,你要做的最重要的事情就是介绍--"我为什么来学佛?" 为什么?然后你要问 "我为什么坐在这里?" 为什么?然后......,你必须学习! "认识生与死 什么是生与死?" 那么,............,你必须研究它! "出三界,何谓三界?" 当然,我必须参与其中,我必须参与其中! "我欲明心见性" 那是什么?什么是 "见性"?那你就得学习、学习、学习! 不管是什么,你都要找到一个,留住一个,不要贪心。 "我想开悟,我想成佛,我想成为阿罗汉,这些都是什么?" 你是这么说的吗?你在用语言表达 那是什么东西?你要把那个东西,深深地,用心去体会它,而不是去解释它,光解释是没有用的!我们修行人,你必须把这种情况说清楚,而不是仅仅解释它。............
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