--既为佛脚匆匆抱,犹如好雨润物细无声 金融风暴和经济危机又来了,只要人类社会生活在当今的经济活动中 佛教大师谈治病之道如果剥离这些直接引导事件,我们将无法幸免。如果剥离了直接引导事件,就会发现这其实是一个古老的因果链条,每当人类犯了类似的错误,就会自己把脖子伸进这个链条里。这个链条的模式在变,但本质不变,那就是人类自身的各种贪婪欲望所形成的绞索。因此,自古以来,人们一直在寻求解救之道,各种思想学说,尤其是宗教,都有许多理论作为人类自我约束的原则或信条。佛教的出现和普及,很大因素在于它对人的贪欲的对治,从这个意义上说,佛教是禁欲的宗教并不为过。然而,释迦牟尼之所以被尊为佛,并不是因为消极的禁欲,而是因为积极的自我觉悟,从而找到了一切痛苦的根源,也提供了一条解脱之路。因此,释迦牟尼佛否定了禁欲主义和消极逃避主义,倡导积极修炼以求觉悟和解脱的宗教路线。后世先贤圣哲,多有禁贪、禁嗔、禁痴,精进解脱之道。中国长期以来崇尚 "以佛治心 "的思想是有道理的。因此,对于一些能够得到中国佛教法师 佛教是一种具有普世价值的宗教,都有化解社会矛盾的一面。在这样的时代,法师们也许要更加努力,多做一些相关教义的宣讲,多做一些能够引发因果良性循环的活动,也许有更多的机会去帮助那些需要帮助的人。佛教寺院也要努力把自己打造成一方净土,不仅要让那些迫切来寺院的人有家的感觉,也要让更多的人被佛教的价值观所吸引,让千百年来无数大师积累的思想精华和智慧惠及有缘亲近佛教的人。
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