静心之旅：一持法师与寿宁禅寺的禅修之道

寿宁寺位于山西省太原市北郊集义乡大昌村，从太原武宿机场驱车30多分钟，穿过喧嚣的城市，映入眼帘的是一片绿色无公害蔬菜基地，视野开阔，空气清新。到达寺庙时已是黄昏，金色的阳光温柔地洒落在古色古香的院落里，青苔古砖，菊花飘香，许多僧人和信众都在为这次盛会做着各种准备，虽然忙碌，但每个人的脸上都洋溢着喜悦与祥和。

虽然以前认识一位师傅，但亲眼所见，还是被他的淳朴和亲切所感动。在采访中，记者了解到，一持法师入住这座有着千年历史的古寺已有10年，为寺院的建设，为弘法利生付出了大量心血，而五百罗汉堂的落成，更是凝聚了法师和广大信众的无尽心愿和无数心血。本期访谈，我们希望通过回顾一智法师走过的路，探寻罗汉堂背后的故事。

武医入佛，因缘殊胜

久闻寿宁禅寺有 "武医禅院 "之称。

佛师心经

原来，这与一持法师初机学佛的经历有着密切的联系。一持法师于1965年在辽宁出生，小时候因体弱多病被送到河南嵩山少林寺，从师德禅法师、海灯法师学习少林功夫。通过习武，一持法师不仅在体质上由弱变强，脱胎换骨，而且受到佛教珍爱生命、慈悲平等思想的启迪和熏陶，对佛教萌发了最初的崇敬和兴趣。后来，义智法师被人称为 "中原神医 "的印云大师，特地收为弟子，学习佛医，几年来跟随师父上山采药、开方、配药，学得佛医精髓，还得到不少秘方，常用一两个就能祛病除疾。

1978年，12岁的首持法师拜洛阳白马寺住持上海法照大和尚为师，熏习佛法，法名印顺。1994年，结缘山西，依阳泉圣泉寺上定下慧老和尚，赐法名万海，号五台山碧山寺首座持国，1995年老和尚坐床受具足戒。

出家后，一智法师一边修行佛法，一边继续精进武学和医学知识。1992 年至 1997 年，一智法师学习太极、形意和八卦内家拳。1998 年，他通过考试获得了中医师资格证书。

"勤读经书，刻苦钻研"。

2003 年，"非典 "肆虐全国，由于山西是 "非典 "的重灾区，寺院闭门谢客，停止了宗教活动。突如其来的自然灾害也带来了非常难得的时间空隙，一智法师趁此机会来到武昌佛学院，用两年的时间，对佛学基础知识进行了系统扎实的学习。在此期间，一智法师深受太虚大师的影响，对人间佛教的思想有了更深刻的理解。

通过在武昌佛学院的学习，一智法师越来越觉得自己需要学习的东西太多了，尤其是在今后的弘法过程中，不学习就无法方便善巧地开导所遇到的众生。因此，2005年从武昌佛学院毕业后，一智法师考入中国人民大学哲学院宗教学系佛学研究生班继续深造，对博大精深的佛学进行了较为全面、系统、专业的学习，拜访了方立天、杨曾文、文金玉等著名佛学学者；同年9月还参加了在韩国釜山举行的第八届佛教文化交流大会。同年 9 月，参加在韩国釜山举行的 "第八届佛教文化交流大会"。

建造最大的五百罗汉堂

寿宁寺的五百罗汉堂不仅是山西省唯一一座五百罗汉堂，也是全国最大的罗汉堂建筑，谈起这座建筑的由来，一持法师说，这完全源于他的一次 "心动"。2003年，一持法师在武昌佛学院学习的第一个星期天，来到了武汉归资。来到武汉归元禅寺的五百罗汉堂参观后，一时兴起，按照民间数罗汉的方法，画了一块牌子，云： "念经苦耕耘，劝君吃尽人间苦"，一持法师顿时觉得，这是在冥冥之中诸佛菩萨对自己的指引。回到学校后，一持法师郑重地把这块牌子记在了自己的本子上，并暗暗祝愿自己今后在学佛的道路上更加勇猛精进。

从此，一持法师对罗汉文化产生了一种特殊的感情，每隔一段时间就会来到罗汉堂转转，看着不同的姿势，看着不同的罗汉，心中豁然开朗。

武昌佛学院的第一个暑假，回到寿宁寺的法师有一天忽然生出一个念头，想知道山西省有没有罗汉堂。经过多方打听，发现山西省有上千座佛教寺院，却没有一座罗汉堂。于是，一智法师萌发了一个愿望--毕业回到山西后，要在寿宁寺建一座五百罗汉堂。

这个心愿就像一粒种子，渐渐在一智法师心中生根、发芽、长大......，最终结出了果实。2005年1月，义智法师从武昌佛学院毕业回到寿宁寺后，立即着手筹建罗汉堂，经过与寺庙所在的大昌村协商，争取寺庙边的空地，3月18日，五百罗汉堂．3月18日，罗汉堂奠基，并举行了清修仪式。

罗汉堂的建设并不顺利，不仅投入了巨大的人力、物力和财力，还经历了许多磨难。原计划五百罗汉堂在2008年8月8日奥运会前完工向北京献礼，没想到完工后顶部出现大面积漏水，而施工队早已不见踪影，一位持戒法师只好投入大量资金，将顶部重新整修。这一耽误，又是2年。

谈起这些经历，一持法师没有一丝伤感的神情，而是流露出一种发自内心深处的笃定和平静，"那天下午，人都走了，我一个人站在这块空地前，眼前突然出现了一座金光闪闪的五百罗汉堂，所以我坚信，一定会有一座雄伟的罗汉堂在此落成。"

一智法师对罗汉文化有非常独到的理解，他认为罗汉比较容易接近，也比较容易学习。罗汉有三大特点：一是六根清净，断除烦恼；二是了脱生死，证得涅槃；三是人天供养，随缘受教。今天的僧人可以立志做佛做菩萨的最高目标，但要从学罗汉、做好罗汉开始，再向更高的境界迈进。建设这座五百罗汉堂，就是为了普及罗汉文化。

千年古刹十年春秋

自2000年至今，寿宁寺已走过十年春秋，多年来，寿宁寺在政府宗教事务部门的正确领导下，在法师的努力下，在广大善信的维护下，各方面建设发展迅速，不仅满足了本地区佛教徒的宗教生活需要，还吸引了周边地区的信众慕名而来。2008年被评为山西省宗教事务局 "五星级"、"五颗星"。2008 年被宗教局评为 "五星级 "宗教活动场所。

寿宁寺打造 "武医禅院 "的理念由来已久，建寺之初，一持法师即以佛教慈悲济世的精神为理念，充分发挥自己的中医专长，发出通知，为周边广大群众送医送药诊治。许多深受其益的群众，虽然还没有信佛，但对佛教、对寺院、对僧人的敬重之心大增，经常带着大米、蔬菜到寺院供养。寺院的善行在周边地区广为流传，影响越来越大。

寿宁寺最初留下的是明清时期的古建筑，南北两院，东西纵三面，沧桑斑驳，历经沧桑。多年来寿宁寺的各项建设事业取得了飞速发展，2005年启动建设了全国最大的五百

浙江佛教法师名录查询

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此外，一智法师还准备在2011年新建山门，2012年在大雄宝殿后面修建经幢。除了硬件建设，一持法师还将继续推广 "武""医 "特色，一持法师告诉记者，从明年起，寿宁禅寺将在四众弟子乃至周边大众中推行 "桩功"--一种相对于 "坐禅 "具有独特优势的修炼方法，也是一种深得中医精髓的健身方法。

据一智法师介绍，站桩就是我们俗称的扎马步，是少林武术和一些南派武术的一种基础训练，通过动作、意念、观想，调身、调息、调息、调身，从而达到去除妄想执着，祛病强身的目的。与坐禅相比，站桩不易出偏差，适合普通人练习，尤其适合久坐电脑前的现代人。

活动当日，万人云集，龙天欢腾，一持法师在活动结束后设答谢午宴招待大众，十方信众纷纷向一持法师表示祝贺。多年来，一持法师秉承太虚大师 "学佛如做人，成佛在人格，人成佛成，名真实相 "的理念，广度众生、广结善缘，佛法足迹遍及香港,澳门,深圳,广州, 武汉,北京,北京,北京,北京,北京,北京,北京, 武汉。北京、沈阳、大连、抚顺和韩国等。同时，法师们在弘法中运用精妙善巧的方便法门，广受欢迎。

他习武、行医、苦修、建寺、助人，每一步都走得那么坚定。