常州代放生为什么放鱼，放生回向文怎么回向给父母

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导语

放生是不是亲自去比较好

佛研所2016聚寿山“福慧行愿营”于近日圆满结营。此次夏令营因其强大的导师阵营、温暖贴心的义工团队、美丽舒适的学习环境，涵容丰富的课程内容，使全体营员在礼佛、听法、诵经、禅修、问道、巡礼、分享、皈依过程中，于生命的每个当下“体悟佛法智慧，感受喜悦人生”。

巴西龟可以放生到湖里吗

把乌龟放生时要说什么

因缘和合的

放生带小孩去好还是自己去

福慧行愿

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2016“福慧行愿”夏令营

起于一念的发心，

落实于一群人的愿行。

一念心愿

为了能让社会大众更好地走近佛教，理解佛学，感悟佛法，净化心灵，提升生命品质，怡学大和尚发心：今年在聚寿山办个夏令营。从这一念心始，具体执行落实到佛教文化研究所。于是以执行副所长圣凯法师为首，佛研所办公室主任定明法师为主要负责人，澄龙法师为筹办代表，佛研所的众法师共愿共行，义工团队的全力参与下成立“福慧行愿”夏令营组委会。

有因为继

佛教文化研究所秉持“以法为依，正信正见，欢喜包容，觉醒世间”的宗旨开办居士教育佛学班，几年来，近万人通过欢喜地、善慧地、法云地佛学班，学习佛法，皈依佛教。因为是首次举办夏令营活动，而且是异地承办，佛研所法师、义工们做了大量幕后的准备工作。

➜通知：

首先，由文宣组根据怡学大和尚、圣凯法师的要求，在定明法师的具体指导下拟定录取通知，通过广化寺的微信平台、微博、网站等现代化的信息渠道广而告之。

➜录取：

通知发出后，报名接踵而至，录取工作开始进行。因为受现场条件限制，夏令营不能满足所有报名人员的愿望，录取工作以更接近报名条件为准绳。也有些营员录取后，由于各种原因不能参加，补录工作就需要信息更新，比如：接站、住宿安排、营服调整等方面，负责报名的义工就在不断的录取、取消、补录中完成营员的录取工作。

➜筹备：

因为是异地承办，所有的会务准备都是在进行，负责筹备的义工并不完全了解现场情况，只有不断通过电话、微信沟通。所有的会务所需、会务资料都是佛研所的法师、义工们手提肩扛运到车站，再从车站运到会务地点。

善缘相续

这次夏令营承办方是常州聚寿山。

聚寿山座落于太行山南麓的常州省常州市泽州县晋庙铺镇范谷坨村，交通便利，环境优美，内涵深厚。由宝积塔、常州慈航、普陀别院、贤首寺、聚寿山书院、三义古庙、园觉洞、罗汉洞、放生亭等二十多个景点组成。其山以“藏风聚气、怡情养性、安身凝神”而闻名。在这样美丽具有深厚文化内涵的环境中，热情好客的聚寿山人妥善安排吃、住、行等后勤工作。

吃

过斋前，聚寿山义工们有一套恭敬有礼的迎请、引领方法，佛研所的义工团队则要求营员整队、止语过斋。全程素食，主食丰富，副食色香味俱全，丰富干净的饮食使营员们在学习过程中，没有任何的后顾之忧。

住

布置雅致的聚寿山书院教室、宏伟的普陀别院、崭新的拜垫、曲折蜿蜒的山间小路，沿路盛开的鲜花给人以美的享受。独立的卫生间，整洁的被褥，干净的居室环境使营员们有回家的感觉。

行

为便于营员的报到和返程，承办方在常州东站、常州站、常州火车站设置了接站点，每个车站的出站口都有义工接站，每辆接站车都由经过培训的义工介绍夏令营、聚寿山的情况。“行”的安排丝丝入扣，扣扣入环、环环成链。

凭心随愿的

义工组织

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有人说：

佛教界最大的问题是

缺乏组织管理。

这是事实，

因为所有的义工都是

凭心随愿，

需要处理来自家庭、

工作、朋友

等等各方面冲突。

即使是随缘而作

同样成就“家业”，

因为做义工已经成为佛研所

义工们的生活方式，

他们以此为乐。

全心全意

有些义工没有任何负累，可以全心全意投入义工工作的。比如召集组的晓欧、 像组的广华、小熊，报到组的李阳、李冈、常明等等师兄，他们在安排好工作和生活后，全力投入整场的运行，在各种的无常变化中发挥特长，成为夏令营活动圆满进行的有力保障。

善巧兼顾

总召集人尹嘉师兄负责全面的协调工作，正值儿子放暑假，没有人带，怎么办？她就带上母亲照顾儿子，在儿子有人照顾的情况下，不离管教的视线，然后将主要精力用于协调和管理工作；梁雨枫师兄安排好工作后，正要出发，突然接到家里的电话：奶奶病危，她临时放下义工工作，飞回常州探望奶奶。也许是佛菩萨的加持，奶奶脱离了危险，梁师兄又飞回，克服种种困难，在营员到达前赶到现场，积极投入到接待准备工作。

竭尽所能

义工队伍中微信后台总编徐子凡师兄，夏令营活动期间，父亲病重过世，可是她依然把组稿工作进行得及时完善。即使在回家吊唁及安排父亲后事的过程中，她也克服网络不通顺等障碍，竭尽所能地把关组稿，保证了微信平台信息发布的顺利进行。

智慧如海的

导师阵容

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作为首次夏令营的主办方，

佛教文化研究所的夏令营组委会

为营员们准备了营养丰富的

佛法大餐，

盛情邀请国际、国内

知名的重量级高僧大德

共襄盛举。

圣凯法师

清华大学道德与宗教研究院副院长、

研究生导师、

中国佛教文化研究所副所长、

佛学研究主编、

佛教文化研究所执行副所长

从事佛教哲学、南北朝佛教研究

主讲：佛教缘起智慧的思维模式

蒋劲松教授

清华大学科学技术与社会研究所副教授

主要研究方向为科学哲学、科学和宗教的关系。

主讲：佛学与科学

惟善法师

中国人民大学哲学院副教授、

宗教教研室主任，

精通梵文、巴利文，

主要从事佛教梵文、巴利文

与文化和南北传佛教研究。

主讲：智慧人生吉祥经的教导

隆藏法师

毕业于常州科技大学、中国佛学院，

现任常州佛学院副院长，

长期从事佛教唯识学的研究与弘扬。

主讲：佛教与心理学

定明法师

全国青联委员、佛教协会常务理事、

佛教文化研究所办公室主任、

广化寺监院，

主要从事佛教史、禅学领域的研究。

主讲：生命的追逐与回归

宗华法师

毕业于中国佛学院，常州圣水寺监院、

常州佛学院办公室主任。

主要从事佛教与书画艺术领域的研究。

主讲：禅意的人生观照

义广法师

毕业于佛教文化研究所，

主要从事天台宗、禅学领域研究与教学，

佛教文化研究所禅修专业指导法师。

主讲：禅的理念与修持方法

宗铄法师

毕业于常州音乐学院，

常州圣水寺知客。

主要从事佛教音乐的研究与实践，

主讲：听禅音声中的修行

法师整容强大、所讲内容贴合大众心理和需求成为本次夏令营最大特点；佛研所的众法师作为辅导法师答疑，参与指导营员禅修与学习也是一种全新的尝试。

架构严谨的

佛法抉择

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五天的集中学习，

强大的导师阵容，

全面丰富课程内容，

使营员们在最短的时间内了解

佛法与人生智慧、人类心理、

人类文化的融合与相互影响以及佛法的殊胜，

体验到禅修的乐趣。

佛陀的觉悟

“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也。”（增含·等见品）宗华法师主讲禅意的人生观照，通过佛陀的一生求法、证悟、说法的经历，平实地向营员呈现佛陀由人修证成等正觉的觉悟之路。蒋劲松教授主讲的佛学与科学，说明科学的发展不能解决人类的根本问题，只有佛法才是宇宙人生的真理。

法的核心

圣凯法师通过缘起是佛法的基本思维模式、存在法的依存性、缘起的真理性空、缘起是修道法、教法即是缘起法等五个方面的论述，为大家开示佛教缘起智慧的思维模式，高屋建瓴、系统全面、原汁原味地揭示了佛法的核心内容及其思维模式，使营员们尝到了法的滋味。隆藏法师主讲的佛教与心理学，从唯识角度阐述，让营员们从佛教和心理学的关系中了解佛法的内涵。

佛弟子的行持

定明法师主讲的生命的追逐与回归、义广法师主讲的禅的理念与修持方法从实际修行的角度，理论联系实际，于实际修行中指导营员认知体验禅修。宗烁法师主讲的听禅音声中的修行寓教于乐，通过对耳识的认知，于兴趣中领悟禅修的意味。惟善法师主讲的智慧人生吉祥经的教导，开示如何远离恶法，亲近善知识，于日常生活中修习善法，完善人格。导师们所说所讲内容涵盖佛弟子在修学过程中需要增长的智慧以及需要累积的福报资粮。

导师们的“冰激凌”

有人说：要想让爱玩的小孩不出去玩，必须找到他们的兴趣点。比如，他（她）爱吃冰激凌，如果孩子想出去玩，大人就会拿冰激凌来哄：乖，有冰激凌吃。每位授课导师都有自己的“冰激凌”。

定明法师的是“冷幽默”、义广法师是“从淡定中升发”、隆藏法师是捋胳膊挽袖子的“势头”、宗烁法师则是“歌唱梵呗过程中的喜和悦”、宗华法师的是“转折”。比如，他说：“我给大家唱首歌吧。然后说，那要等你们好好听课不睡觉。”“我不唱了，但是，我不想欠你们每人一首歌，所以，我还是唱吧。”

蒋劲松教授的是“对比”。他列举事实，将科学的缺陷揭示出来，而佛法的完善会自然在这种对比中呈现，即出人意料又引人入胜。惟善法师似乎整场都没有“笑点”，但似乎整场都在微笑，大家的心就留住在一种温情脉脉中，这自然也是吉祥经的魅力所在。圣凯法师的特点就是“包袱”太多，又抖在恰到好处。

完美的课程设计

佛教是一道德和哲学体系，是觉悟的唯一正道，它不仅仅是学术方面的学习课题。当然，佛法是让人来学习的，但更是让人来实践的，归根结底，是让每一个人来证的。如果没有实践，再多的学习也是无所收获。佛说：博学之人不修学佛法，好似没有香味的美丽花朵。不懂佛法之人如同盲人，不修证佛法的人被比喻成是一个图书馆。

夏令营组委会在全面考评营员需要后，在短短的七天时间内，依“信、解、行、证”的修学次第，构架完美的课程包括“礼佛、听法、诵经、禅修、问道、巡礼、分享、皈依”等内容，让营员于闻思中去体悟佛法的智慧，感受人生的喜悦。

礼佛。

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。课程安排营员每天有早、晚课、过斋由法师领唱供养偈，在每一个环节都让营员体会佛的殊胜、法的味道、僧的践行。

听法。

佛法以正觉解脱为目标，而这必依闻、思、修而达到。闻慧又要依贤师良友。杂阿含（卷三Ο·八四三经）曾说四预留支：“亲近善男子，听正法，内正思维，法次法向。”闻思是从师而起闻、思、修三慧，才能证觉真理，得须陀洹果预留支。这是修行的必然程序，不能躐等。课程的大部分时间都是在听法师讲课，以树立正确的思维模式。

诵经。

课程安排营员随法师一起上早晚课，礼拜、诵经，让营员于喜闻乐见中领略佛法的内涵。来自的刘佳说：诵经让我开始了解佛教、学习佛法。来自常州的邓顺霞说：我太喜欢诵经了。来自某大学的研究生孙玲在诵观世音菩萨普门品的时候，竟被感动得热泪盈眶。

禅修。

定明法师、义广法师为营员讲授禅修概念、目的、方法及意义后，由宗鸣法师带领大家进入正念禅修体验。通过三位法师教授指导，短短地一天时间，引导大家回归本然，就在生命的当下去体验禅修的奥秘。

问道。

通过现场答疑的方法，及时回答营员们在过去生活、现在学习过程中遇到的问题。许多营员都是第一次这么近距离的和出家法师接触，法师们的举手投足、语默动静、如理如法的表现，起到很好的示范作用，于潜移默化中传递“三宝”内涵，给营员以殊胜难得的熏习。

巡礼。

寺院巡礼由佛研所的印觉法师主持，法师特别介绍了宝积塔，带领大家参观常州慈航、普陀别院、贤首寺、须弥山等景点，通过对景点的介绍，丰富了营员对佛、对法、对诸佛菩萨的了解。方法生动，形式活泼，适合年轻人。他的现身礼拜示范，更让营员有机会近距离领略法师礼拜的规范、恭敬与虔诚。

分享会。

分享会的内容由营员现场发挥，大部分节目都是现编现演。其中，最暖人心的是切蛋糕。夏令营组委会为七月过生日的营员准备了庆贺的蛋糕和生日礼物；无名偈是由印相法师临时创作，营员王娟当下谱曲，九组全体营员积极参与下进行，应时对景。茶艺加绘画于行为艺术中，让营员的心沉下来，静静地领略艺术创作的美妙、体验人生的乐趣。圣凯法师现场开示，则使人进入一种禅的境界:我希望大家在生命的旅途上，能够将此时、此刻、此人凝住，这就是时间的停止，时间停止的时候空间就自然呈现，空间呈现的时候是因为有信仰的观照，这种终极的观照将使大家获得超越。

皈依。

这次夏令营共有二十多位没有皈依过的营员选择皈依，怡学大和尚到场主持皈依仪式。营员陈小川说：“几天的夏令营生活，我感受到佛法带给我的快乐。希望通过亲近三宝，努力修学，我也能将这种智慧传递给我的学生以及我身边的朋友，所以，我选择皈依。”

佛法学习不是一生一世的事，对佛法的修学须持之以。在起床后，在呼吸间，在生命的每个当下┄┄这次参加夏令营的近百位营员，年龄在18—40岁，大都带着自己对生活和工作的问题来。一些在高中、大学读书的营员，世界观、人生观、价值观尚在形成过程中，在生命的旅途中如何面对自己未来，是他们需要解决的问题。有些营员工作一段时间后，工作和生活都到了一个转折点，未来的身心依何安顿是他们的问题所在。

在为期五天的集中闻、思、修中，他们开阔了思路，找到了自己的答案，增强了进一步学习的信心和愿望。

营员周南说：“五天的学习，使我全面系统地看到了法师们从不同角度对佛法的解读。也从法师们平时对学员的关怀中看到了严肃背后对众生的大爱。圣凯法师的通达、定明法师的睿智、宗华法师的洒脱、宗烁法师对音乐的造诣与悟性、隆藏法师的逻辑性思维、照诚法师的开朗与多才艺……各位法师在佛法的共通中又各有所长，他们这不经意间的展示，让我看到了佛法的魅力，并从中受益匪浅，意犹未尽。我会继续努力修行，希望此次夏令营只是一个结识的开始，希望与各位法师及师兄们的善缘不断，并在法师的引导下，与各位师兄们共修菩提。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

影/佛研所护法团队影像组义工

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